042. Kata-Kata yang Di I’rab dengan Harakat

Selamat datang kembali di serial Nahwu Al-Ajurumiyyah! Kita telah menuntaskan pembahasan menyeluruh tentang empat macam I’rab dan tanda-tandanya pada berbagai jenis kata. Kini, kita akan melangkah ke bab baru yang merangkum semua itu, yaitu Al-Mu’rabat (الْمُعْرَبَاتُ) atau kata-kata yang di-i’rab.

اَلْمُعْرَبَاتُ قِسْمَانِ: قِسْمٌ يُعْرَبُ بِالْحَرَكَاتِ، وَقِسْمٌ يُعْرَبُ بِالْحُرُوفِ.

فَاَلَّذِي يُعْرَبُ بِالْحَرَكَاتِ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ: اَلِاسْمُ اَلْمُفْرَدُ، وَجَمْعُ اَلتَّكْسِيرِ، وَجَمْعُ اَلْمُؤَنَّثِ اَلسَّالِمِ، وَالْفِعْلُ اَلْمُضَارِعُ اَلَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ. وَكُلُّهَا تُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَتُنْصَبُ بِالْفَتْحَةِ، وَتُخْفَضُ بِالْكَسْرَةِ، وَتُجْزَمُ بِالسُّكُونِ. وَخَرَجَ عَنْ ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ: جَمْعُ اَلْمُؤَنَّثِ اَلسَّالِمِ يُنْصَبُ بِالْكَسْرَةِ، وَالِاسْمُ اَلَّذِي لَا يَنْصَرِفُ يُخْفَضُ بِالْفَتْحَةِ، وَالْفِعْلُ اَلْمُضَارِعُ اَلْمُعْتَلُّ اَلْآخِرِ يُجْزَمُ بِحَذْفِ آخِرِهِ.

Kata-kata yang di-i’rab ada dua jenis: satu jenis di-i’rab dengan harakat, dan satu jenis di-i’rab dengan huruf.

Maka, yang di-i’rab dengan harakat ada empat macam: Isim Mufrad, Jamak Taksir, Jamak Muannats Salim, dan Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu pun. Semuanya itu di-rafa’kan dengan Dhammah, di-nashabkan dengan Fathah, di-khafadhkan dengan Kasrah, dan di-jazmkan dengan Sukun. Dan dikecualikan dari hal tersebut ada tiga perkara: Jamak Muannats Salim di-nashabkan dengan Kasrah, Isim yang tidak munsharif di-khafadhkan dengan Fathah, dan Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir di-jazmkan dengan membuang huruf akhirnya.

Pada bab ini, Matan Al-Ajurumiyyah membagi kata-kata yang di-I’rab menjadi dua kategori besar:

1. Kata-kata yang di-I’rab dengan harakat.
2. Kata-kata yang di-I’rab dengan huruf.

Artikel ini akan membahas kategori yang pertama, yaitu kata-kata yang di-I’rab dengan harakat. Kita akan meninjau kembali jenis-jenis kata tersebut dan bagaimana harakat (dhammah, fathah, kasrah, dan sukun) menjadi tanda I’rab bagi mereka.

Kata-Kata yang Mengalami I’rab

Seperti yang telah kita pelajari, tidak semua kata dalam Bahasa Arab mengalami I’rab. Ada kata-kata yang disebut Mabni (tetap) dan ada yang disebut Mu’rab (berubah). Hanya Isim-isim Mu’rab dan Fi’il Mudhari’ yang Mu’rab.

Matan Al-Ajurumiyyah kemudian membagi Mu’rab menjadi dua:

1. Kata yang di-I’rab dengan Harakat (يُعْرَبُ بِالْحَرَكَاتِ): Perubahan I’rabnya ditandai dengan harakat (dhammah, fathah, kasrah, sukun).
2. Kata yang di-I’rab dengan Huruf (يُعْرَبُ بِالْحُرُوفِ): Perubahan I’rabnya ditandai dengan huruf (wawu, alif, ya’, atau nun).

Kata-Kata yang Di-I’rab dengan Harakat

Matan Al-Ajurumiyyah menyebutkan ada empat jenis kata yang di-I’rab dengan harakat, dan kaidah dasarnya adalah:

• Semua di-rafa’kan dengan Dhammah.

• Semua di-nashabkan dengan Fathah.

• Semua di-khafadhkan dengan Kasrah.

• Semua di-jazmkan dengan Sukun.

Namun, ada tiga pengecualian penting dari kaidah dasar ini yang akan kita bahas di akhir artikel.

Empat jenis kata yang di-irab dengan harakat adalah:

1. Isim Mufrad
2. Jamak Taksir
3. Jamak Muannats Salim
4. Fi’il Mudhari’ (yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu pun)

Isim Mufrad

Isim Mufrad (اِسْمٌ مُفْرَدٌ) adalah isim yang menunjukkan makna satu atau tunggal.

• Rafa’: dengan Dhammah (lafzhi).

• Nashab: dengan Fathah (lafzhi).

• Khafadh/Jar: dengan Kasrah (lafzhi).

Contoh Kalimat:

• جَاءَ الْوَلَدُ. (Anak laki-laki itu telah datang.)

  • الْوَلَدُ: Isim Mufrad, Rafa’ sebagai Fa’il. Tanda Rafa’nya dhammah.

• رَأَيْتُ الْوَلَدَ. (Aku melihat anak laki-laki itu.)

  • الْوَلَدَ: Isim Mufrad, Nashab sebagai Maf’ul Bih. Tanda Nashabnya fathah.

• سَلَّمْتُ عَلَى الْوَلَدِ. (Aku mengucapkan salam kepada anak laki-laki itu.)

  • الْوَلَدِ: Isim Mufrad, Khafadh/Jar setelah huruf Jar عَلَى. Tanda Khafadhnya kasrah.

Contoh dari Ayat Al-Quran:

QS. An-Nisa (4): 26

يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوْبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

Allah hendak menerangkan (syariat-Nya) kepadamu, menunjukkan kepadamu berbagai jalan (kehidupan) orang yang sebelum kamu (para nabi dan orang-orang saleh), dan menerima tobatmu. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

• اللَّهُ: Isim Mufrad, Rafa’ dengan dhammah.

• عَلِيمٌ: Isim Mufrad, Rafa’ dengan dhammah.

• حَكِيمٌ: Isim Mufrad, Rafa’ dengan dhammah.

QS. At-Taubah (9): 28

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis (kotor jiwanya). Oleh karena itu, janganlah mereka mendekati Masjidilharam setelah tahun ini. Jika kamu khawatir menjadi miskin (karena orang kafir tidak datang), Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

• الْمَسْجِدَ: Isim Mufrad, Nashab dengan fathah.

• الْحَرَامَ: Isim Mufrad, Nashab dengan fathah.

• اللَّهَ: Isim Mufrad, Nashab dengan fathah.

QS. An-Nisa (4): 70

ذٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ عَلِيْمًا ࣖ

Itulah karunia dari Allah. Cukuplah Allah Yang Maha Mengetahui.

• اللَّهِ: Isim Mufrad, Khafadh/Jar dengan kasrah.

Jamak Taksir

Jamak Taksir (جَمْعُ التَّكْسِيرِ) adalah jamak yang bentuk mufradnya pecah atau berubah polanya.

• Rafa’: dengan Dhammah (lafzhi).

• Nashab: dengan Fathah (lafzhi).

• Khafadh/Jar: dengan Kasrah (lafzhi, jika munsharif).

Contoh Kalimat:

• دَخَلَ الطُّلَّابُ الْفَصْلَ. (Para siswa itu masuk kelas.)

  • الطُّلَّابُ: Jamak Taksir, Rafa’ sebagai Fa’il. Tanda Rafa’nya dhammah.

• سَمِعْتُ الْأَصْوَاتَ فِي الْبَيْتِ. (Aku mendengar suara-suara di rumah.)

  • الْأَصْوَاتَ: Jamak Taksir, Nashab sebagai Maf’ul Bih. Tanda Nashabnya fathah.

• جَلَسْتُ بَيْنَ الرِّجَالِ. (Aku duduk di antara para laki-laki.)

  • الرِّجَالِ: Jamak Taksir, Khafadh/Jar sebagai Mudhaf Ilaih dari بَيْنَ. Tanda Khafadhnya kasrah.

Contoh dari Ayat Al-Quran:

QS. Al-Hajj (22): 40

وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ

… dan masjid-masjid yang di dalamnya banyak disebut nama Allah.

• مَسَاجِدُ: Jamak Taksir (ghairu munsharif), Rafa’ dengan dhammah (tanpa tanwin).

QS. Al-Jinn (72): 18

وَّاَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًاۖ

Sesungguhnya masjid-masjid itu milik Allah. Maka, janganlah menyembah apa pun bersamaan dengan (menyembah) Allah.

• الْمَسَاجِدَ: Jamak Taksir (ghairu munsharif), Nashab dengan fathah.

QS. Al-Baqarah (2): 187

وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ

Akan tetapi, jangan campuri mereka ketika kamu (dalam keadaan) beriktikaf di masjid.

• الْمَسَاجِدِ: Jamak Taksir (ghairu munsharif), Khafadh/Jar dengan kasrah karena diawali alif lam.

Jamak Muannats Salim

Isim Jamak Muannats Salim adalah jamak untuk perempuan yang bentuk mufradnya selamat, dibentuk dengan menambahkan Alif dan Ta’ di akhir.

• Rafa’: Dengan Dhammah.

• Nashab: Dengan Kasrah.

• Khafadh/Jar: Dengan Kasrah.

Contoh Kalimat:

• جَاءَتِ الْمُسْلِمَاتُ. (Para muslimah itu telah datang.)

  • الْمُسْلِمَاتُ: Jamak Muannats Salim, Rafa’ sebagai Fa’il. Tanda Rafa’nya dhammah.

• رَأَيْتُ الْمُسْلِمَاتِ. (Aku melihat para muslimah itu.)

  • الْمُسْلِمَاتِ: Jamak Muannats Salim, Nashab sebagai Maf’ul Bih. Tanda Nashabnya kasrah.

• سَلَّمْتُ عَلَى الْمُسْلِمَاتِ. (Aku mengucapkan salam kepada para muslimah itu.)

  • الْمُسْلِمَاتِ: Jamak Muannats Salim, Khafadh/Jar setelah huruf Jar عَلَى. Tanda Khafadhnya kasrah.

Contoh dari Ayat Al-Quran:

QS. Maryam (19): 76

وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ مَّرَدًّا

Amal kebajikan yang kekal itu lebih baik pahala dan kesudahannya di sisi Tuhanmu.

• الصّٰلِحٰتُ: Jamak Muannats Salim, Rafa’ dengan dhammah.

QS. Ar-Ra’d (13): 29

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

Orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik.

• الصَّالِحَاتِ: Jamak Muannats Salim, Nashab dengan kasrah.

QS. Thaha (20): 112

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

Siapa yang mengerjakan kebajikan dan dia (dalam keadaan) beriman, maka dia tidak khawatir akan perlakuan zalim (terhadapnya) dan tidak (pula khawatir) akan pengurangan haknya.

• الصَّالِحَاتِ: Jamak Muannats Salim, Khafadh/Jar dengan kasrah.

Fi’il Mudhari’ yang Tidak Bersambung dengan Sesuatu

Fi’il Mudhari’ jenis ini adalah yang tidak bersambung dengan Alif Tatsniyah, Wawu Jama’ah, Ya’ Mukhatabah, Nun Taukid, atau Nun Niswah.

• Rafa’: Dengan Dhammah (lafzhi, atau taqdiri jika mu’tal akhir).

• Nashab: Dengan Fathah (lafzhi, atau taqdiri jika mu’tal akhir dengan alif).

• Jazm: Dengan Sukun (jika shahih akhir), atau membuang huruf illat (jika mu’tal akhir).

Contoh Kalimat:

• الطَّالِبُ يَدْرُسُ. (Siswa itu sedang belajar.)

  • يَدْرُسُ: Fi’il Mudhari’ Shahih Akhir, Rafa’. Tanda Rafa’nya dhammah.

• لَنْ يَدْرُسَ الطَّالِبُ. (Siswa itu tidak akan belajar.)

  • يَدْرُسَ: Fi’il Mudhari’ Shahih Akhir, Nashab. Tanda Nashabnya fathah.

• لَمْ يَدْرُسْ الطَّالِبُ. (Siswa itu belum belajar.)

  • يَدْرُسْ: Fi’il Mudhari’ Shahih Akhir, Jazm. Tanda Jazmnya sukun.

Contoh dari Ayat Al-Quran:

QS. Ibrahim (14): 27

يُثَبِّتُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۚ وَيُضِلُّ اللّٰهُ الظّٰلِمِيْنَۗ وَيَفْعَلُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ ࣖ

Allah meneguhkan orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. Allah menyesatkan orang-orang yang zalim, dan Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.

• يُثَبِّتُ, يُضِلُّ, يَفْعَلُ: Fi’il Mudhari’ Shahih Akhir, Rafa’dengan dhammah.

QS. Thaha (20): 91

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

Mereka menjawab, “Kami tidak akan meninggalkannya (patung anak sapi) (dan) tetap akan menyembahnya sampai Musa kembali kepada kami.”

• نَبْرَحَ, يَرْجِعَ: Fi’il Mudhari’ Shahih Akhir, Nashab dengan fathah.

QS. An-Naml (27): 70

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

Janganlah engkau bersedih terhadap mereka dan janganlah merasa sempit (hati) terhadap upaya tipu daya mereka.

• تَحْزَنْ, تَكُنْ: Fi’il Mudhari’ Shahih Akhir, Jazm dengan sukun.

Pengecualian

Matan Al-Ajurumiyyah secara khusus menyebutkan tiga pengecualian dari kaidah dasar I’rab dengan harakat, di mana tanda aslinya digantikan:

1. Jamak Muannats Salim di-nashab dengan Kasrah

• Kaidah aslinya, Nashab ditandai dengan Fathah. Namun, pada Jamak Muannats Salim, tanda Nashabnya adalah Kasrah.

• Contoh:

  • Rafa’: جَاءَتِ الْمُسْلِمَاتُ (dhammah)

  • Nashab: رَأَيْتُ الْمُسْلِمَاتِ (kasrah)

  • Khafadh/Jar: سَلَّمْتُ عَلَى الْمُسْلِمَاتِ (kasrah)

• Contoh dari Ayat Al-Quran:

QS. Hud (11): 114

وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّيْلِ ۗاِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِۗ ذٰلِكَ ذِكْرٰى لِلذّٰكِرِيْنَ

Dirikanlah salat pada kedua ujung hari (pagi dan petang) dan pada bagian-bagian malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan baik menghapus kesalahan-kesalahan. Itu adalah peringatan bagi orang-orang yang selalu mengingat (Allah).

• الْحَسَنَاتِ: Isim Jamak Muannats Salim, Nashab dengan kasrah.

• السَّيِّئَاتِ: Isim Jamak Muannats Salim, Nashab dengan kasrah.

QS. At-Tahrim (66): 5

عَسٰى رَبُّهٗٓ اِنْ طَلَّقَكُنَّ اَنْ يُّبْدِلَهٗٓ اَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنْكُنَّ مُسْلِمٰتٍ مُّؤْمِنٰتٍ قٰنِتٰتٍ تٰۤىِٕبٰتٍ عٰبِدٰتٍ سٰۤىِٕحٰتٍ ثَيِّبٰتٍ وَّاَبْكَارًا

Jika dia (Nabi) menceraikan kamu, boleh jadi Tuhannya akan memberi ganti kepadanya istri-istri yang lebih baik daripada kamu, yang berserah diri, yang beriman, yang taat, yang bertobat, yang beribadah, dan yang berpuasa, baik yang janda maupun yang perawan.

• مُسْلِمٰتٍ, مُّؤْمِنٰتٍ, قٰنِتٰتٍ, تٰۤىِٕبٰتٍ, عٰبِدٰتٍ, سٰۤىِٕحٰتٍ, ثَيِّبٰتٍ: Jamak Muannats Salim, Nashab dengan kasrah.

2. Isim Ghairu Munsharif di-Jar dengan Fathah

• Kaidah aslinya, Khafadh/Jar ditandai dengan Kasrah. Namun, pada Isim Ghayru Munsharif (jika tidak diawali الـ dan tidak di-idhafahkan), tanda Khafadh/Jarnya adalah Fathah.

• Contoh:

  • Rafa’: جَاءَ أَحْمَدُ (dhammah)

  • Nashab: رَأَيْتُ أَحْمَدَ (fathah)

  • Khafadh/Jar: سَلَّمْتُ عَلَى أَحْمَدَ (fathah)

• Contoh dari Ayat Al-Quran:

QS. Al-Muddatsir (74): 42

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

“Apa yang menyebabkan kamu masuk ke dalam (neraka) Saqar?”

• سَقَرَ: Isim Ghayru Munsharif (nama neraka), Khafadh/Jar dengan fathah.

QS. Hud (11): 71

وَامْرَاَتُهٗ قَاۤىِٕمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنٰهَا بِاِسْحٰقَۙ وَمِنْ وَّرَاۤءِ اِسْحٰقَ يَعْقُوْبَ

Istrinya berdiri, lalu tersenyum. Kemudian, Kami sampaikan kepadanya kabar gembira tentang (kelahiran) Ishaq dan setelah Ishaq (akan lahir) Ya‘qub (putra Ishaq).

• اِسْحٰقَ: Isim Ghayru Munsharif (nama asing), Khafadh/Jar dengan fathah.

3. Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir di-Jazm dengan Membuang Huruf Illat

• Kaidah aslinya, Jazm ditandai dengan Sukun. Namun, pada Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir (yang berakhir Alif, Wawu, atau Ya’), tanda Jazmnya adalah pembuangan huruf illat.

• Contoh:

  • Rafa’: يَدْعُو (dhammah taqdiri)

  • Nashab: لَنْ يَدْعُوَ (fathah)

  • Jazm: لَمْ يَدْعُ (pembuangan wawu)

• Contoh dari Ayat Al-Quran:

QS. Al-Fajr (89): 6

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍۖ

Tidakkah engkau (Nabi Muhammad) memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap (kaum) ‘Ad,

• تَرَ: Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir (asalnya تَرَىٰ), Jazm dengan pembuangan huruf illat Alif.

QS. Al-Alaq (96): 17

فَلْيَدْعُ نَادِيَهٗۙ

Biarlah dia memanggil golongannya (untuk menolongnya).

• يَدْعُ: Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir (asalnya يَدْعُو), Jazm dengan pembuangan huruf illat Wawu.

QS. Abasa (80): 23

كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ اَمَرَهٗۗ

Sekali-kali jangan (begitu)! Dia (manusia) itu belum melaksanakan apa yang Dia (Allah) perintahkan kepadanya.

• يَقْضِ: Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir (asalnya يَقْضِي), Jazm dengan pembuangan huruf illat Ya’.

Ringkasan Materi

• Empat jenis kata yang di-I’rab dengan Harakat adalah Isim Mufrad, Jamak Taksir, Jamak Muannats Salim, dan Fi’il Mudhari’ Shahih Akhir (yang tidak bersambung dengan apapun).

• Kaidah umum I’rab mereka adalah: Rafa’ dengan Dhammah, Nashab dengan Fathah, Khafadh/Jar dengan Kasrah, dan Jazm dengan Sukun.

• Tiga Pengecualian:

1. Jamak Muannats Salim di-nashabkan dengan Kasrah.
2. Isim Ghayru Munsharif di-jarrkan dengan Fathah (jika tidak diawali الـ dan tidak di-idhafahkan).
3. Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir di-jazmkan dengan membuang huruf illat.

Soal-soal dan Pembahasan Jawaban

Tentukan jenis kata, macam I’rab, dan tanda I’rab dari kata yang ditebalkan berikut ini. Jelaskan mengapa.

1. لَنْ تُفْلِحَ النَّفْسُ بِدُونِ تَزْكِيَتِهَا.
   • Kata 1: تُفْلِحَ
   • Kata 2: تَزْكِيَتِهَا
2. جَلَسْتُ فِي مَنَازِلَ كَثِيرَةٍ.
   • Kata: مَنَازِلَ
3. لَمْ يَرْمِ الْوَلَدُ الْحَجَرَ.
   • Kata: يَرْمِ
4. رَأَيْتُ الْمُسْلِمَاتِ فِي الْمَسْجِدِ.
   • Kata: الْمُسْلِمَاتِ

Jawaban dan Pembahasan Soal-soal

1. لَنْ تُفْلِحَ النَّفْسُ بِدُونِ تَزْكِيَتِهَا.
   • Kata 1: تُفْلِحَ
     • Jenis Kata: Fi’il Mudhari’ Shahih Akhir.
     • Macam I’rab: Nashab.
     • Tanda I’rab: Fathah.
     • Mengapa: Didahului Amil Nashab لَنْ dan tidak bersambung dengan apapun.
   • Kata 2: تَزْكِيَتِهَا
     • Jenis Kata: Isim Mufrad Munsharif.
     • Macam I’rab: Khafadh/Jar.
     • Tanda I’rab: Kasrah.
     • Mengapa: Berkedudukan sebagai Mudhaf Ilaih dari بِدُونِ. Tandanya kasrah (meskipun ـهَا dhamir Mabni).
2. جَلَسْتُ فِي مَنَازِلَ كَثِيرَةٍ.
   • Kata: مَنَازِلَ
     • Jenis Kata: Jamak Taksir Ghayru Munsharif.
     • Macam I’rab: Khafadh/Jar.
     • Tanda I’rab: Fathah.
     • Mengapa: Didahului huruf Jar فِي, namun karena ia adalah Isim Ghayru Munsharif (wazan مَفَاعِلُ) dan tidak diawali Alif Lam atau di-idhafahkan, maka tanda Khafadhnya adalah Fathah.
3. لَمْ يَرْمِ الْوَلَدُ الْحَجَرَ.
   • Kata: يَرْمِ
     • Jenis Kata: Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir.
     • Macam I’rab: Jazm.
     • Tanda I’rab: Hadzf Huruf Illat (pembuangan Ya’).
     • Mengapa: Didahului Amil Jazm لَمْ, dan karena ia adalah Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir, tanda Jazmnya adalah dengan membuang huruf illat di akhirnya.
4. رَأَيْتُ الْمُسْلِمَاتِ فِي الْمَسْجِدِ.
   • Kata: الْمُسْلِمَاتِ
     • Jenis Kata: Jamak Muannats Salim.
     • Macam I’rab: Nashab.
     • Tanda I’rab: Kasrah.
     • Mengapa: Berkedudukan sebagai Maf’ul Bih (objek) dari رَأَيْتُ. Sesuai kaidah pengecualian, Jamak Muannats Salim di-nashabkan dengan Kasrah.

Penutup

Alhamdulillah, kita telah menuntaskan seluruh pembahasan tentang kata-kata yang di-I’rab dengan harakat, termasuk tiga pengecualian pentingnya. Memahami materi ini adalah fondasi yang kokoh untuk analisis kalimat yang lebih kompleks.

Pada artikel berikutnya, insyaallah kita akan melanjutkan pembahasan Al-Mu’rabat dengan masuk ke bab kata-kata yang di-I’rab dengan huruf. Kita akan membahas Isim Tatsniyah, Jamak Mudzakkar Salim, Asma’ul Khamsah, dan Af’alul Khamsah, yang I’rabnya ditandai dengan huruf.

Terus semangat dan istiqamah dalam belajar! Semoga Allah senantiasa memberikan kemudahan dan pemahaman bagi kita semua.